Праведные традиции

Какое количество я себя не забываю, мой родитель постоянно носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему неповторимому брату. Мыслю, данное будет традицией в отечественной семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет отличная обыкновения, окруженная лестными мемуарами.

У любого в семейке имеется собственные обыкновению. Частичные из них материальны. Прочие наполнены полним толком. Самыми гордые обыкновению связаны с отечественным образом существовании, потому делают влияние на жизнь отечественных детей да и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких гигантское воздействие воздействовали традиции их основателей. Король Вениамин сказал, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, когда поучаются, так как ложны предания их отцов" (Мосия первого: пятая), еще информации - наш веб-сайт.

Все-таки какие у нас обедать традиции? Некоторые из них, вполне вероятно, перешли к нам от родителей, так что ныне мы сообщаем их родним детям. В самом деле ли данное те обыкновению, каковые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном в противном случае на пожизненном? Проработаем ли мы разумно над созданием праведных обыкновений иначе обычно плывем по протяжению? Создаются ли те обыкновения под воздействием громких голосов такого мира или негромкого мягкого крича Духа? Станут ли обыкновения, образовываемые нами в в родней семейке, выручать отечественным детям ходить по пятам за обитающими Пророками – или станут причинять неудобства им в этом?

Как же нам квалифицировать, какими обязаны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается отличный пример. В Мосия пятого: пятнадцати высказано: "Посему я помышлял б, с целью вы существовали неумолимы и непоколебимы, все время пребывая в кротких делах".

Мне нравятся эти словечка, поскольку обыкновения, насколько мы понимаем, формируются некогда, как скоро мы заново так что вновь повторяем непонятно какие поведения. А если мы станем неумолимы да и непоколебимы в добросердечных делах, в наши дни традиции прочно укоренятся на почве праведности. Но создается этой вопрос: насколько ведь квалифицировать, что такое отборно в противном случае (данное а еще главнее) что будет иметься необходимо лучше? В третьим Нефий шесть: 14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там беседуется об людях, "кои имелись адресованы в правильную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми так что уверенными, готовыми со всем прилежанием уважил заповеди Господа".

Из данных слов мы выведываем, что наше адресование в "истинную веру" предшествует нашей возможности оставаться прочными, непоколебимыми да и крутыми в соблюдении заповедей. Это обращение заключается в прочной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книжках, приносят свое личное свидетельство о таком, кроме того предоставляют для нас учения о том, как мы должны жить, чтобы принять Искупление и получить бездействие так что счастье.