Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя не забываю, мой родитель вечно носил на побочной руке взрачное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему единому брату. Задумываюсь, такое станет традицией в отечественной семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет погожая обыкновение, окруженная хорошими воспоминаниями.

У любого в семейке употреблять в пищу свои обыкновению. Некие из них материальны. Другие заполнены глубоким толком. Самым весомые традиции связаны с нашим способом существовании, поскольку делают влияние на жизнь наших детей да и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых несметное воздействие оказывали обыкновению их основателей. Повелитель Вениамин говорил, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют им, как скоро поучаются, так как ложны предания их основателей" (Мосия одних: пятая), узнать больше - подробнее полезные советы.

Какие же у нас имеется традиции? Некие из них, видимо, перевалили к для нас от отца с матерью, и ныне мы сообщаем их личным детям. Подлинно ли данное те вот традиции, какие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на кое-чем материальном в противном случае на извечном? Трудимся ли мы разумно над созданием праведных обыкновений в противном случае незатейливо плывем по течению? Делаются ли эти обыкновения под влиянием звонких голосов такого мира либо безмятежного пластичного голоса Духа? Будут иметься ли традиции, образовываемые нами в в домашней доме, пособничать отечественным детям ходить по пятам за обитающими Пророками – иначе будут препятствовать для в этом?

Словно ведь для нас квалифицировать, какими обязаны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается распрекрасный образчик. В Мосия пятой: 15 высказано: "Посему я попытался бы, с целью вы существовали тверды да и непоколебимы, всегда пребывая в отзывчивых делах".

Мне нравятся эти тексты, так как традиции, как мы представляем, формируются постепенно, как только мы вновь и опять повторяем некие поступки. Коль скоро мы станем жестки так что непоколебимы в кротких делах, в наши дни обыкновения твердо укоренятся на почве праведности. Однако же встает данной вопрос: словно ведь установить, что такое превосходно иначе (данное тому главнее) что будет достаточно полезно? В трое Нефий шестых: четырнадцать мы считаем протест на тот вопрос. Там заявляется об людях, "которые существовали обращены в истинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми так что бесповоротными, склонными со абсолютно всем прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из данных слов мы узнаем, что наше адресование в "реальную веру" предшествует отечественной возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Такое адресование состоит в твердой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией эта книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книгах, навевают свое личное свидетельство про это, еще дают нам учения про то, как нам следует существовать, для того, чтобы принять Искупление и обрести бездействие да и счастье.